天上至尊是玉皇，人間最貴是君王，天下鬼神皆敬仰，唯有閭山做主張。就連神鬼見了，都要向其叩拜，閭山派到底是個什么來頭呢？他真有傳說中那么高強的道法嗎？今天就為你揭秘閭山道法背后的玄機。
要說這閭山到底有多強，得先看他的歷史有多長。閭山派絕對是全中國最早的道派。它起源于先秦時期的閩越地區，也就是今天的浙江、福建等地。傳聞在閔江下面就藏著閭山的洞府，也只有真正有緣的道士才能去到那里。
閭山派掌管法術之力的祖師爺就是道教四大天師之一的許真君許遜。許真君因在四川德陽旌陽區任過縣令，故又名許旌陽，在四川任職期間政績卓著；辭官后于江西、湖南、福建等地治理水患，留下許多斬蛟龍的傳說；相傳于374年全家四十二口拔宅飛升。
許天師除了幫人化解災厄，還傳出各種高強的法術。閭山的斗法很是強悍，除動用兵馬以外，還以殺傷力極強的符咒著稱。
閭山弟子大多都是散居道士，有自己獨立的法壇。這些法壇分世襲和自封兩種。世襲一般都是自己祖上出過高人，一代一代傳承下來的。另一種就是拜師學藝，然后再通過傳統儀式封一個壇號。
閭山的法師分為紅頭法師和黑頭法師，都是以符箓、齋裱、傳道、作法為其職司領域。
紅頭法師以紅頭巾為標記，奉福建古田臨水宮陳靖姑、林九娘、李三娘為祖師，稱作閭山三奶派，專作節慶、廟宇做醮等法事。以禳災祛病，除煞收妖為主，也有武科，即上刀山、下火海等科儀。
黑頭法師以黑頭巾為標記，奉法主公張圣君為祖師，以喪禮法事、超渡驅邪等見長，人稱“閭山法主公派”。
閭山三奶教盛行于唐宋，以福建古田臨水宮為發祥地，向各地傳播，形成一個斬妖除魔、禳災納吉的道法體系，成為了中國南方重要的教派之一。
傳說閭山三奶教祖師陳靖姑13歲曾拜入許真君門下學法兩年，即獲大成。學法后于福建古田、福州等地從事驅邪伏妖、祈雨、治病等利國救民的圣事，導致閭山信仰在此地盛行、傳播。
陳靖姑24歲那年，為斬除蛇精，解救福州大旱，不顧身懷六甲和個人安危，毅然前往斬蛇和脫胎祈雨。雖然獲得成功，但身體虛弱的她卻遭白蛇鬼魂及其同伙長坑鬼暗算，最終難產而逝。做法時，曾有三只鴨子銜席助其浮水，因此在后世祭祀陳靖姑的活動中，常用雞而不用鴨子作為供品，而修習閭山法的道士也不吃鴨肉。
陳靖姑臨終前發誓“不救世人產難，不神也”。死后英靈復返閭山補學護胎之術，并立誓要救助世間難產婦女，保護幼童。因為她生前的英勇和死后的靈驗，以及對自己使命的延伸，陳靖姑逐漸從一位斬妖英雄演變為尊崇的婦幼保護神。其羽化后屢顯靈異，如《湖海新聞夷堅續志》載其顯靈助徐清叟兒媳斬蛇妖。宋代起受官方敕封“崇福昭惠慈濟夫人”，明清加封“順天圣母”。
閭山法師所使用的符咒都很強悍，具有很強的殺傷力。閭山派的散修道士，要么隱居在山林修行，要么以平民的身份藏在世間。他們云游四海，但是逢亂必出，也可以說是完全一個以天下蒼生為己任的道派。如果遇到資質不錯并得到祖師認可的人，他們也會將其收為弟子。而閭山的道統和傳承，就是通過這種方式一代一代延續下去的。當然，如果祖師爺看上你了，也會托夢給你。那些被祖師選中的人，也要承擔起傳道的責任。
正是因為這份強悍和神秘，很多人對閭山派都存在誤解，甚至把閭山看作是歪門邪道。那么，閭山派的修行之法到底詭異在哪里呢？對于閭山派弟子來說，想要出師，必須學會的技能就是召喚和使用兵馬。有了隨身兵馬才能斗法。這些招來的兵馬經過訓練，所以都十分強悍。這些兵馬來源主要有兩種，一種是師傅把自己的兵馬作為傳統賜給徒弟，另一種是徒弟學過兵馬法之后，自行召喚兵馬、練兵練將。這些兵馬可以攻城拔寨，也可以驅邪除魔、還可以扣魂押魄。從理論上來說，一個法師能力越強，他所召喚的兵馬也就越多，數萬、數十萬是正常不過的。
在閭山派的眼中，法術沒有善惡之分，只在于用法的人。正法用之于邪也是邪，邪法用之于正亦是正。因此兵馬本身的存在也沒有錯，一切的善惡都在于人怎么去使用。最邪惡的兵馬在最善良的法師手中，也會被用來做好事，而那些心術不正的法師，往往會出于貪念和欲望，利用兵馬去做一些邪門歪道的事情。不過，這些人的下場最后都是特別的慘。
有了這些兵馬的加持后，閭山弟子的戰斗力成幾何倍增。所以閭山派的弟子也不會輕易和他人斗法，因為斗法的后果很嚴重。
除諸多凌厲霸道的道法以外，閭山還有神秘的元辰宮法術，其術可觀前世、可查今生當下運勢，并予以調理改變，在港臺及東南亞頗極為流行。
世上流傳著閭山的傳說，而且每當世間出現危機的時候，他們一定會出現在第一線。都說功成不必在我，功成一定有我。或許這就是神秘的閭山弟子所追尋的方向吧。
