道教從拱手禮到三拜九叩的完整儀式
道教禮儀中，拱手禮以左手為尊，太極狀手勢象征抱元守一，揖禮更顯恭信。而三拜九叩，這是最莊重的儀式，體現對道的虔誠信仰與神明的敬意思。
兩手相疊，左手壓住右手，這一動作寓意著揚善隱惡，體現了道教以左為尊的觀念。將手舉至胸前，站立而不俯身，顯得莊重而恭敬。
拱手禮，又稱“抱拳禮”，是道教中常見的一種禮節。在道侶相遇或道俗交往時，這一禮節被廣泛采用，用以表達敬意與恭敬。
太極狀拱手禮，一種獨特的抱拳手勢，具體做法為：左手大拇指插入右手虎口，緊掐右手子紋，即無名指根部；同時，右手大拇指屈于左手大拇指之下，掐住午紋，也就是中指上紋，整體呈現出太極圖的形狀，并內掐“子午訣”。
這種太極狀的抱拳方式，常被道家修行者在打坐時采用，象征著“抱元守一”的修行理念。而在日常生活中，我們行拱手禮或作揖禮時，只需自然地抱拳即可。
行揖禮時，一面躬身一面將雙手在腹前合抱，自下而上至鼻前，向人致意。由于這個動作伴隨著屈身，所以也被稱為“打躬”。同時，因為身體彎曲成月牙狀，所以揖禮又被稱為“圓揖”。
在行揖禮時，需要注意不要過度屈身，以免臂部突出，影響美觀。相較于拱手禮，揖禮顯得更為恭敬，尤其是在向長者行禮時，揖禮更是被廣泛采用。
叩拜禮在道教中有著深厚的傳統，其中最為常見的是一禮三叩，而三拜九叩則被視為最為莊重的禮儀。
首先，站在拜墊前，雙腳自然分開，呈“八”字形，兩腳跟之間的距離保持二至三寸。
接著，一面緩緩躬身，一面將雙手在腹前合抱，合抱的動作自下而上，直至與口部相齊。在完成前面的動作后，將左手移開，右手則輕輕捂住心口，以示敬意。隨后，身體緩緩前傾，右手掌心向下，輕輕按壓在拜墊上，同時兩膝屈曲下跪。緊接著，左手從心口處移開，覆蓋在右手背上，雙手形成“十”字形狀，表達對神明的虔誠敬意。
俯伏叩首，將頭部輕輕磕在雙手背上，確保頭與脊同時下伏，注意臀部不要高于背部。在此過程中，應全心全意地想象神明的形象，并虔誠地表達自己的祈禱。
在完成第一次叩拜后，緩緩抬頭，左手離開心臟位置，右手用力，平穩地站起身來。隨后，右手也隨之收回，雙手合十，高舉至額前，準備進行第二次叩拜。這一系列動作重復兩次，便完成了三禮三叩的儀式。待三個頭磕完之后，再次起身，雙手合抱，放于上腹位置，這一動作在道教中被稱為“懷抱太極”。
完成三禮三叩后，緊接著向神行一作揖禮。當雙手自上而下至上腹處并穩定站立后，方可離開跪墊。道門中人常說的“朝上三禮”，即指此三禮三叩，此禮多用于平日朝真之儀。
而關于三禮九叩，其拜法是在三禮三叩的基礎上再重復一次，共計九叩，合為“三禮九叩”。禮畢后，同樣需作揖而退。值得一提的是，三禮九叩是道教中最為莊重的禮拜儀式，通常只在初一、十五、祖師圣誕及各類齋醮道場時才會舉行。
有資深道長闡釋，道教中的叩拜之禮，實乃對道祖太上老君八十一化寓意的深刻體現。在禮拜時，雙足呈“八”字形分開站立，雙手則按“十”字形置于上腹處，而頭部則象征性地低下，即“一”也。簡言之，向神靈致禮，正是為了表達對“道”的堅定信仰以及對神祇的深切敬意。
